:Bismillahi Arrahmani Arrahim
Chers musulmans, nous continuons aujourd'hui encore notre voyage en compagnie de notre bien aimé Mohammed, paix et bénédiction sur lui. Et chaque jour que l'on passe avec lui, paix et bénédiction sur lui, nous permet de nous rapprocher d'Allah le très haut. Notre foi se trouve renforcée et la place qu'il occupe dans notre cœur grandit aussi. Ceci grâce à l'étude de sa biographie et de sa vie. Qu'en serait-il si nous suivions ses ordres et renoncions à tout ce qu'il interdit! Pour changer notre situation et revenir à ce que nous étions avant (la meilleur des communautés pour l'humanité), écrivons donc l'histoire à nouveau, et marchons sur les pas de ce prophète pour ce qui est de ses valeurs morales, pour son comportement avec les autres, sa vie familiale et ses relations sociales. Nous verrons alors de nos propres yeux la différence énorme entre ce que nous sommes et ce que nous serions
Nous étions arrivés à la 2eme émigration des compagnons, qu'Allah les agrée, pour l'Abyssinie, après qu'ils aient été trompés sur la fausse rumeur de la conversion à l'Islam de Quraich. Les compagnons firent donc demi-tour, avec eux de nouveaux émigrés vers la terre étrangère, chez le Najachi, roi qui ne faisait de tort à personne
Lorsque les associationistes se rendirent compte que les compagnons du Prophète, leur filaient entre les doigts et s'échappaient en Abyssinie, ils furent pris de colère et accentuèrent les persécutions envers le prophète, paix et bénédictions sur lui, et ses compagnons qui n'avaient pas émigré. Dans ce contexte de haine envers l'islam et ses adeptes, Allah voulut par sa sagesse atténuer ce qu'ils enduraient avec la conversion de Hamza ben 'Abd Almottalib, la fin de la septième année de la révélation. Voici comment il entra dans l'Islam: un jour Abou Jahl passa près du prophète, paix et bénédiction sur lu,i près as-Saffa et le malmena, le prophète ne lui dit rien, il prit ensuite une pierre et le frappa à la tête jusqu’à le faire saigner, il s'en alla ensuite pour rejoindre le club de Quoraich près de la Ka'ba. La servante de Abd'Allah ben Jud'an vit toute la scène. Elle la raconta Hamza qui était de retour de la chasse. Hamza se mit en colère, il était le plus fort des jeunes hommes de Quoraich, et le plus brave. Il se dirigea vers Abou Jahl, et lorsqu'il entra dans la mosquée il s'adressa à lui: " tu insultes mon neveu alors que je suis de sa religion?", il le frappa avec son arc et le blessa à la tête. Un homme des Banou Makhzoum voulu réagir mais Abou Jahl dit: laissez Abou 'Amara ( c’est-à-dire Hamza) car j'ai vraiment insulté son neveu de manière détestable
Allah voulu le bien pour Hamza, qu'Allah l'agree, aussi quand il rentra chez lui il réfléchit aux paroles prononcées devant les gens , paroles dites alors en colère pour son neveu. Allah le guida alors vers le droit chemin
Trois jours plus tard, la Mecque trembla devant une nouvelle importante: celle de la conversion de Omar ibn al-Khattab qui se convertit et prêta allégeance au prophète, paix et bénédiction sur lui. Le prophète, paix et bénédiction sur lui, avait demandé sa conversion à Allah en ces termes
"Seigneur, fortifie l’islam en y faisant entrer, celui que tu préfères, Omar ibn al Khattab ou Abou JahL Ibn Hicham." Ce fut Omar ibn al-Khattab. Il se convertit au mois de Dhul Hijja de la sixième année de la révélation, trois jours après Hamza
La nouvelle de la conversion de Omar était un coup dur pour les Qoraichites, qui perdirent là un homme fort. Pour les musulmans au contraire, elle fut source de réjouissance. Il fut surnommé Al Farouq, car il fut le premier à oser sortir avec les musulmans au grand jour, Ibn Mass’oud raconte "nous ne pouvions pas prier à la Kaaba avant la conversion de ‘Omar" il dit aussi : Nous étions devenus forts avec la conversion de Omar
Après la conversion de ces deux illustres hommes, Quoraich changea de stratégie envers le prophète. Ils dépêchèrent un dénommé Otba ibn rabi'a, Abou al-Walid pour qu’il se rende parler au prophète, paix et bénédiction sur lui, il lui proposa de réunir de l’argent et lui donner afin qu’il devienne le plus riche, de le prendre comme chef, comme roi ou de lui chercher un guérisseur. Ce à quoi le prophète répondit par ces versets
C’est une Révélation descendue de la part du Tout Miséricordieux, du Très Miséricordieux. Un Livre dont les versets sont détaillés (et clairement exposés), un Coran [lecture] arabe pour des gens qui savent, annonciateur [d’une bonne nouvelle] et avertisseur. Mais la plupart d’entre eux se détournent; c’est qu’ils n’entendent pas. Et ils dirent: «Nos cœurs sont voilés contre ce à quoi tu nous appelles, nos oreilles sont sourdes." Et entre nous et toi, il y a une cloison. Agis donc de ton côté; nous agissons du nôtre
Lorsque 'Otba revint vers Quoraich, certains remarquèrent : "nous jurons par Allah que Abou Al-Walid est revenu avec un visage autre que celui avec lequel il était parti". Ils le questionnèrent : "Qu'en est-il abou al-Walid?" Il dit: "J'ai entendu quelque chose qui ne ressemble à rien de ce que j'ai entendu auparavant dans ma vie, je jure que ce n'est ni de la poésie ni de la sorcellerie ou de la magie, ô Quoraich écoutez ce que je vous propose, et tenez-moi pour responsable du résultat. Laissez cet homme tranquille. Ce que j'ai entendu de lui produira certainement de grands événements. Si les autres Arabes le tuent, vous n'aurez pas eu à le faire. Si c'est lui qui l'emporte, sa gloire sera la vôtre". " Ses compagnons ripostèrent : " Il t'a certainement ensorcelé. » Il répondit : " J'ai donné mon opinion, agissez comme bon vous semble
Les enseignements que l'on peut tirer
Le fait que le prophète ait permis d'émigrer vers un pays non musulman, montre qu'il est permis aujourd'hui d'émigrer sous certaines conditions parmi lesquelles
La sécurité de sa religion, c’est-à-dire avoir une foi et une connaissance suffisante de sa religion et une certaine détermination pour ne pas dévier
la possibilité de pratiquer sa religion , qu'il n'y ait pas d'interdiction à faire la prière, la prière collective, à verser la zakat , à jeuner le mois de ramadan et faire le pèlerinage . Si cela ne peut se faire alors il ne lui est pas permis de séjourner dans le pays
Il n'est donc pas permis d'émigrer d'un pays musulman vers un pays étranger si la pratique de la religion n'est pas possible ou si l'on ne peut se prémunir de tomber dans les tentations
Le fait que le prophète ait invoqué Allah pour qu'il les renforce avec l'entrée en islam de Omar ibn al-Khattab ou Abou Jahl montre l'importance d'hommes qui œuvrent pour que triomphe l'islam et particulièrement dans les périodes difficiles que traversent la communauté. Est-ce que nous en tant que musulmans soutenons ceux qui délivrent le message de l'islam, sommes-nous derrière eux? Lorsqu'il y a des initiatives, des cours, les soutenons nous par notre présence ou par l'invocation pour leur réussite? Est-ce que nous les défendons en notre absence?
Le fait que Otba ait été influencé après avoir écouté le Coran alors qu'il était mécréant et associateur, montre la force et la puissance du Cora. Qu'en est-il de nous musulmans? Nous lisons et récitons le Coran dans nos prières, dans nos maisons et nos mosquées et cela ne nous touche pas dans nos cœurs! N'est-ce pas la preuve de notre faiblesse et la preuve que la vie ici-bas est entrée dans nos cœurs plus qu'il ne faut. Repentons nous à Allah le très haut et corrigeons nos attitudes
Le fait que le prophète, paix et bénédiction sur lui ait refusé les propositions de Otba ben Rabi'a , montre que la religion et la foi n'ont pas de prix. Regardons autour de nous aujourd'hui , combien d'hommes et de femmes ont délaissé leur religion pour la jouissance de la vie ici bas
Notre recommandation a nos sœurs
musulmanes: qu'elles apprennent leur religion et qu'elles délaissent les " on dit ", qui n'ont pas d'intérêt
Qu'Allah nous accorde la réussite dans ce qu'il agree
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