Bismillahi Arrahmani Arrahim
Chers musulmans nous continuons notre voyage en compagnie de notre bien aimé prophète, paix et bénédiction sur lui, prophète de miséricorde et de bien, qu'Allah a mentionné dans le Coran en évoquant ses valeurs morales: "Et tu es certes, d’une moralité éminente
Nos paroles sur la biographie du prophète, paix et bénédiction sur lui, comprennent notre amour pour lui, notre volonté de la connaitre et de tirer des enseignements de sa vie et ses comportements
Nous nous étions arrêtés au moment où il revenait de Taef, entrant à la Mecque sous la protection de Al-Mut'im. C'était au mois de Chawwel de l'année 10 de la révélation. Ainsi au mois de Dhul Qui'da, la saison du pèlerinage approchait; et les pèlerins commençaient à affluer à la maison sacrée. Le prophète commença alors son appel : il allait de tribu en tribu pour leur exposer l'islam et leur demander protection pour poursuivre sa mission et transmettre le message
Parmi ces tribus avec lesquelles il entra en contact, il y avait les banu Amer bin Sa'sa'a, les Banu Hanifa, les Kinda, les banou 'Oudhra; elles refusèrent toutes d'apporter leur soutien au Prophète; à part la tribu des banu Amer bin Sa'sa'a qui demandèrent :" Si nous acceptons ta prédication et t'accordons le soutien dont tu as besoin, et si ensuite, par la volonté de d'Allah, tu as la victoire, aurons-nous le pouvoir après toi ? " Le Prophète répondit : "Le pouvoir appartient à Allah. C'est Lui qui le donne à qui Il veut." Ils lui dirent alors: Devrions-nous combattre toute l'Arabie pour te soutenir et, une fois la victoire obtenue, laisser le pouvoir à d'autres Nous ne traiterons pas avec toi
De retour chez eux, les membres de la délégation racontèrent aux aînés les événements de leur voyage, comme cela se faisait habituellement. Lorsqu'ils parlèrent de leur rencontre avec le Prophète et de la réponse qu'ils lui avaient donnée, un vieillard très respecté mit ses mains sur sa tête et dit : "N'y a-t-il pas moyen de rectifier cette erreur ? Par Celui qui détient mon âme en Son pouvoir, aucun fils d'Ismail n'a jamais proféré de mensonge de cet ordre. L'homme est réellement un prophète. Où aviez-vous laissé votre raison quand vous l'avez rencontré?" Cependant, l'affaire n'aboutit à rien
De même qu'il exposa l'islam aux tribus arabes venues faire le pèlerinage, il s'adressa également aux hommes individuellement et certains y répondirent favorablement. Parmi eux figure Suwayd ibn as-Sâmit, Ilyes bin Mo'adh, Abou Dhar Alrrifary et Tofeil bin 'Amr Ad-Dawsy
Durant le pèlerinage de l'année 11 de la révélation, le prophète de passage près de Mina à Aqaba, entendit des voix d'hommes en train de parler, il s'agissait d'une délégation de 6 jeunes hommes de Yathrib tous de la tribu des Khazraj, et à leur tête Ass'ad bin Zurara des banou Najjar. Ils avaient la chance d'avoir entendu de leur alliés des gens du Livre à Yathrib , leur dirent chaque fois qu'il y a avait un différend entre eux: "Bientôt un nouveau messager sera envoyé par Allah, nous le suivrons et vous serez tous tués comme l'ont été les peuples de Ad et Iram
Le prophète, paix et bénédiction sur lui, alla vers eux et leur demanda s'il pouvait leur parler. Ils étaient prêts à écouter ce qu'il avait à dire. Le Prophète leur exposa les principes de son message et leur récita un passage du Coran. Il les invita à croire en Allah en tant qu'unique divinité digne d'adoration. Certains d'entre eux dirent alors aux autres : « Vous pouvez être sûrs qu'il est le Prophète dont les gens du Livre ne cessent de nous menacer. Ne les laissons pas être les premiers à le suivre." Les six membres des Khazraj n'hésitèrent pas à adhérer aux paroles du Prophète. Ils déclarèrent croire en Allah et au message de Muhammad. C'étaient des sages de Yathrib, ils dirent au Prophète : " Nous avons laissé nos concitoyens dans un état d'hostilité mutuelle sans précédent. Puisse Allah faire de toi la cause de leur unité. Nous allons les inviter à te suivre et leur expliquer ta religion que nous avons adoptée. Si Allah les unit derrière toi, tu jouiras parmi eux du plus grand prestige." Le Prophète avait ainsi six émissaires s'activant à transmettre son message à leurs concitoyens. Ils furent, semble-t-il, très efficaces : bientôt la ville entière ne parlait plus que du Prophète et de sa prédication. Beaucoup devinrent musulmans grâce aux efforts de ces six hommes
Durant cette onzième année de la révélation, au mois de Chawwel, le prophète, paix et bénédiction sur lui, se maria à Aicha, le mariage sera consommé plus tard la première année de l'Hégire à Médine. Aicha était la véridique, fille du véridique Aboubakr, qu'Allah les agrée
Le prophète traversait une étape importante dans son appel entre réussite et persécutions, une lueur d'espoir commençait à paraitre à l'horizon, l'évènement hors du commun se produisit: l'ascension et le voyage nocturne. Ce récit vu sa longueur sera abordé la prochaine fois incha'Allah
Les enseignements que l'on peut tirer
Le prophète a appelé des tribus différentes à l'islam, cela prouve que l'islam n'est pas la religion d'une tribu ou d'un parti, elle ne s'adresse pas à un peuple ou clan particulier, c'est la religion d'Allah, universelle
Allah le très haut dit: "nous ne t'avons envoyé que comme miséricorde pour l'univers" Ses adeptes doivent donc apprendre cette vérité afin d'en être les ambassadeurs où qu'ils se trouvent avec leurs valeurs morales et leurs comportements
Parmi les premiers musulmans nombreux sont ceux qui réfléchirent suite à la propagande de Qoraich contre le prophète, paix et bénédiction sur lui, pour ensuite se convertir. Cela prouve que l'islam est la religion du dogme vrai, religion qui laisse une grande place à la réflexion et à la raison et qui déteste le mimétisme des anciens dans l'erreur. Ceci est une leçon pour nous: le musulman ne doit pas juger quelque chose ou quelqu'un sans connaitre la vérité
Le fait que les Ansars soient les premiers des tribus à avoir accepté l'appel du prophète, paix et bénédiction sur lui, montre la place énorme qu'ils occupent dans notre religion. Il suffit que le prophète, paix et bénédiction sur lui ait dit à leur sujet: " Aimer les Ansars fait partie de la foi et détester les Ansars fait partie de la mécréance
Notre recommandation à nos sœurs musulmanes: qu'elles s'attachent à manger ce qui est licite, à s'habiller de manière licite, de n'écouter que ce qui est licite et de s'éloigner des interdits dans la nourriture, l'habillement et ce qui est écouté
Qu'Allah nous accorde la réussite dans ce qu'il aime et ce qu'il agrée
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