ملخص خطبة الجمعة بالفرنسية ليوم 8 أوت - آب -2014 .

بسم الله الرحمن الرحيم :            

           

Nous continuons chers frères l'explication de principes de l'islam dont la compréhension est erronée et nous les corrigerons afin que ces principes soient clairs et purs dans l'esprit des musulmans.

La fois précédente nous avions parlé d'une compréhension fausse répandue parmi les musulmans qui est que les adorations se limitent aux cinq piliers de l'Islam, la prière, le jeune, la zakat et le pèlerinage après le témoignage. Nous avions dit que c'était faux et que des preuves montrent que l'adoration en islam est beaucoup plus vaste.

Aujourd'hui, avec l'aide d'Allah le très Haut, nous abordons un autre sujet important dont la compréhension erronée est répandue largement, il s'agit de la perception et  du jugement que l'on a sur les gens en bien ou en mal, leur distinction à des rangs élevés ou la considération comme des gens de bien ou comme des gens mauvais  et pervers. Qu'est ce qui nous permet de juger et quels sont les moyens utilisés pour émettre des jugements sur les gens que l'on côtoie?

Est-ce que l'on juge avec  nos sentiments et nos passions ou bien avec la loi d'Allah et ses décrets?

S'il y a des choses sur lesquelles dont on doit se rappeler et que et auxquelles nous devons faire attention ce sont les différences entre les moyens  de jugement d'Allah et ceux des hommes.

Car souvent nous portons des jugements sur les personnes, les dires, les croyances, par rapport aux apparences de la  vie d'ici-bas. On considère les autres et les comportements par rapport à nos intérêts  d'ici-bas. Alors que pour Allah il en est complètement autrement. Aussi il faut corriger cette compréhension afin d'ajuster cette appréciation des choses en fonction de la loi d'Allah et non en fonction de nos sentiments ou traditions ou coutumes d'ici-bas. Voyons certains exemples:

Dans les Sahih il est rapporté que  Sahl Ibn Sa'd Asâ'idi  a dit : « Quelqu'un passa devant le Prophète  qui dit à un homme assis près de lui : « Que penses-tu de cet homme ? » L'autre dit : « Il fait partie des notables. Par Dieu, il mérite qu'on lui donne la main de toute femme qu'il demande en mariage, et s'il intercédait, il serait digne d'être entendu. » Le Messager de d'Allah  ne dit rien. Puis vint à passer quelqu'un d'autre. Le Messager de d'Allah  dit à son compagnon : « Que penses-tu de celui-ci ? » Il dit : « O Messager de d'Allah! Voilà quelqu'un appartenant aux pauvres des Musulmans. Il mérite qu'on lui refuse la main de celle qu'il demande en mariage, qu'on n'accepte pas son intercession et, s'il parle, qu'on n'écoute pas ce qu'il dit ». Le Messager d'Allah  dit alors : « Cet homme est préférable à la Terre entière peuplée de gens comme celui-là (le premier). »

Voilà la compréhension vraie du Prophète il a corrigé cette compréhension erronée, les gens regardent la richesse et la notabilité et ceux qui en ont l'apparence et influencé par la vie d'ici-bas alors que la distinction vraie pour Allah ne se fait pas par l'image ou l'apparence mais par ce qui est enfoui dans le cœur et par les actions.Le Prophète dit: "Allah ne regarde ni vos corps ni vos apparence mais regarde vos cœurs et vos actions"

Oui chers musulmans, la considération le jour du jugement dernier ne se fera pas en fonction de la taille de l'homme mais en fonction de ses bonnes actions sincères qu'il accomplissait durant sa vie pour Allah.

Voici ce hadith authentique pour illustrer cela :un noble compagnon Abdu'Allah ibn Mas'ud monta sur un arbre pour apporter un bâton d'Arak au Messager d'Allah. Un peu de vent souffla et le découvrit, les compagnons s'aperçurent alors de la minceur de ses jambes et se mirent à rirent. Le prophète leur dit alors:" Vous vous étonnez de la minceur des jambes d'Ibn Mas'oud ? Par Allah, elles pèseront plus lourd dans la balance d'Allah que la montagne d'Uhud le jour de la résurrection!"

Allahu Akbar! La valeur des hommes ne se mesure pas en longueur ou largeur mais en fonction de la grandeur de leurs actions, en fonction de leur service pour l'islam , en fonction  de leur veillée à réfléchir comment faire gagner l'islam, de leur effort pour que l'étendard de Mohammed , soit le plus haut ,pour leur construction de mosquées, pour l'unification des cœurs et des esprits dans l'obéissance d'Allah et la propagation de sa Loi, pour leur construction d'écoles musulmanes afin que les enfants soient éduqués selon les principes islamiques et apprennent la langue arabe. C'est tout cela qui fait que la valeur d'un musulman est grande auprès d'Allah et ensuite aux yeux des hommes. Et c'est pour cela que les gens doivent 

entrer en compétition.

و الله الموفق لا رب سواه